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名稱：大莊嚴銅雕廠
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五臺山歷來被佛教徒視作文殊師利菩薩講經說法顯圣的道場，受到佛教信眾的朝拜，來山巡禮、建寺、修學、弘法等事業者紛至沓來。佛教奉五臺山為文殊道場是有經典依據的。其一，東晉佛馱跋陀羅譯《華嚴經》卷二十九《菩薩住處品》說：“東北方有菩薩住處，名清涼山，以往諸菩薩常于中住。彼現有菩薩，名叫文殊師利，有一萬菩薩 ...
平常我們看見的觀世音菩薩像，頭頂發髻都是高高的，上面用一塊素白色的布幔覆蓋著，看上去十分莊嚴、美觀，令人一看就生歡喜心。那么你們知道觀世音菩薩的頭頂上那高高的東西是什么嗎?上面那塊素白的布幔真的單單僅是作為裝飾用嗎？其實觀音頭頂上高高的發髻是一座佛龕！之所以會呈現發髻的樣子，主要是受畫圣吳道子的影響 ...
阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。眾所周知阿彌陀佛圣誕日是在農歷十一月十七。據《彌陀經》記述，極樂世界“離此西方過十萬億國土”。極樂世界并不是在我們這個太陽系之內，那極樂世界的教主阿彌陀佛的生日為什么定在中國農歷的十一月十七日呢？據說唐朝末年至北宋初年之間，有一個名叫永明延壽大師，是禪宗法眼宗第三祖，又 ...
阿彌陀佛以十二光的妙德，護念調熟十方眾生，對念佛行人尤加攝受。十二如來，前面的無量光佛，與最后的超日月光佛，首尾呼應，里面就包括了上述的佛，這些佛號以內在的功德妙用立名，是阿彌陀佛因地功行在果覺層面上法爾自然的顯示，同時也是為對治眾生的煩惱，令眾生離苦得樂而建立。阿彌陀佛的光明德用無量，釋迦牟尼佛從 ...
文殊菩薩是中國佛教四大菩薩之一，也叫文殊師利，曼殊室利，與普賢菩薩同是毗盧遮那佛（大日如來）的左右脅侍，三人合稱“華嚴三圣”。文殊菩薩代表的是大智慧，是眾多菩薩之首，正因為他的大智慧，所以又稱之為“大智文殊師利菩薩”。文殊菩薩也是七佛之師、諸佛之母，根據佛典記述，文殊菩薩是過去世無量諸佛的老師，曾經 ...
月神是娑婆世界的神靈，月光菩薩則是東方凈琉璃世界的上首菩薩。 據《藥師如來本愿經》記述，月光菩薩為東方凈琉璃世界藥師佛的右脅士，在藥師佛的無量菩薩眷屬里，與左脅士日光菩薩同是位居上首的菩薩，位居補處，秉持藥師如來的正法寶藏。藥師如來、月光菩薩、日光菩薩，一佛二菩薩，合稱東方三圣。 相傳在久遠劫之 ...
阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，阿彌陀佛接引像為何都是站著而不是坐像呢？佛看到眾生馬上就要墮到三惡道火坑里面去，此刻援手救拔是不容一刻的緩慢，立即就要舉足伸手過去拉一把，不可能那么安逸地坐在蓮座上。佛的大慈悲心里面偏憐三惡道六道輪回的罪惡受苦生死眾生，由于對斷了見、思惑的圣人阿羅漢——已上岸者，佛可以 ...
阿彌陀佛，又叫無量光、無量壽，是西方極樂世界教主。在漢傳佛教中，阿彌陀佛造像雙手多結施無畏印和與愿印或一手持蓮華，象征阿彌陀佛以蓮華接引眾生往生西方極樂凈土。在密教中，阿彌陀佛手印有很多種，較多見的有彌陀接引印。 據《觀無量壽經》記述，往生極樂的眾生可分九種品相，阿彌陀佛在接引時會根據九種品相結九 ...
五臺山歷來被佛教徒視作文殊師利菩薩講經說法顯圣的道場，受到佛教信眾的朝拜 ...
平常我們看見的觀世音菩薩像，頭頂發髻都是高高的，上面用一塊素白色的布幔覆 ...
阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。眾所周知阿彌陀佛圣誕日是在農歷十一月十七。 ...
阿彌陀佛以十二光的妙德，護念調熟十方眾生，對念佛行人尤加攝受。十二如來， ...
文殊菩薩是中國佛教四大菩薩之一，也叫文殊師利，曼殊室利，與普賢菩薩同是毗 ...
月神是娑婆世界的神靈，月光菩薩則是東方凈琉璃世界的上首菩薩。 據《藥師 ...
阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，阿彌陀佛接引像為何都是站著而不是坐像呢？佛 ...
阿彌陀佛，又叫無量光、無量壽，是西方極樂世界教主。在漢傳佛教中，阿彌陀佛 ...
