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娑竭龍王是哪位護法神？娑竭龍王的來歷典故

2023-06-02

娑竭羅龍王也叫娑伽羅龍王。娑竭羅，意譯為海。娑竭羅龍王意指“咸海之龍”。即咸海中一百七十七龍王中第七龍王也。八大龍王之一。依其所住之海而得名。據《華嚴經》中記載了佛教的十大龍王，其中娑竭龍王排第二，佛教十大龍王分別為：一毗樓博義龍王，二娑竭羅龍王，三云音妙幢龍王，四焰口海光龍王，五普高云幢龍王，六德義迦龍王，七無邊步龍王，八清凈色龍王，九普運大聲龍王，十無熱腦龍王。

銅雕娑竭羅龍王彩繪像

娑竭羅龍王為降雨龍神，自古求雨均以之為本尊。又此龍為千手觀音之眷屬，為觀音二十八部眾之一。身呈赤白色，左手執赤龍，右手握刀，狀甚威武。其女年八歲，智慧利根，以持法華經之功，即身成佛，現男子身，具菩薩行。《海龍王經》、《佛為海龍王說法印經》、《佛為娑伽羅龍王所說大乘經》等諸經，皆為佛對此龍王所說之法。龍眾乃佛教護法“天龍八部”之一。佛經中有五龍王、七龍王、八龍王等等名稱。古印度人亦對“龍”非常尊敬，認為水中主物以龍的力氣最大，因此對德行崇高的的人尊稱為“龍象”。

中國的神話與傳說中龍是一種神異的動物。其形象有很多種，在陰陽宇宙觀中代表“陽”，是中華民族的象征和古代王室的標志。華夏民族的祖先炎帝、黃帝，傳說和龍皆有密切的關系。《黃帝龍軒轅氏龍圖出河》（《竹書記年》）中記載：“炎帝為其母感應“神龍首”而生，死后化為赤龍。”因而中國人皆自稱為“龍的傳人”。佛教傳入中國后，佛經中的“龍”與中國人本身崇拜的“龍”很快在形象和信仰上融合統一。

銅雕娑竭羅龍王近照特寫

相傳龍的形象“九像九不像”。《爾雅翼》云：“龍者鱗蟲之長。”王符言：“其形有九似，頭似駝、角似鹿、眼似兔、耳似牛、項似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎，是也。其背有八十一鱗，具九九陽數。其聲如戛銅盤。口旁有須髯，頜下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能升天。呵氣成云，既能變水又能變火。”另一說是：“嘴像馬、眼像蟹、須像羊、角像鹿、耳像牛、鬃像獅、鱗像鯉、身像蛇、爪像鷹。”還有一說為：“頭似駝、眼似鬼、耳似牛、角似鹿、項似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎。”

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