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開(kāi)閩王的來(lái)歷起源

2022-08-08

開(kāi)閩王，本叫王審知，他雖不是閩國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝，卻對(duì)閩國(guó)基業(yè)作出了不可磨滅的功勛。王審知在北辰山的史跡，可以追溯到唐朝晚期，當(dāng)時(shí)王審知和他的兄弟舉義旗對(duì)抗腐敗的統(tǒng)治，義軍在北辰山的一片竹林中，舉行“竹林兵變”。當(dāng)年，“竹林兵變”的地方就是后來(lái)建造廣利廟的所在地，民眾把廣利廟作為王審知文化的圣跡，同時(shí)還留下“竹林拜劍”推舉主帥的故事。

王審知祖上曾做過(guò)固始縣令，其父王憑以種地謀生，王審知兄弟三人以勇武而當(dāng)?shù)芈劽?。黃巢攻入長(zhǎng)安，各地起義不斷。壽州王緒亂世起義，聞知王審知兄弟勇武，便招入軍中。王審知相貌偉岸、儀表堂堂，軍中美稱“白馬三郎”。王緒心胸狹小，嫉賢妒能，王審知兄弟擔(dān)心被害，其兄王潮發(fā)動(dòng)兵變，囚禁王緒，迫其自殺。軍士擁立王潮為頭領(lǐng)，王審知為副使。王審知頗有將才，屢立戰(zhàn)功，軍中威望頗高，其兄王潮也十分器重。

乾寧四年（公元898年），王潮病倒，沒(méi)有讓位于子，而是將軍政大權(quán)交給弟弟王審知。朱溫代唐，建立后梁后，封王審知為閩王，“開(kāi)閩王”的稱號(hào)由此而來(lái)。

銅雕開(kāi)閩王神像

當(dāng)時(shí)中原大地，群雄割據(jù)，王審知卻始終奉中原王朝為正朔，稱臣納貢，未曾稱帝，對(duì)外贏得了良好的環(huán)境。對(duì)內(nèi)，王審知自奉儉約，為政以德，與民休息，勸課農(nóng)桑，輕徭薄賦，深得民心。因而，在五代十國(guó)亂世之中，閩地卻甚為和平，經(jīng)濟(jì)繁榮，王審知是第一功臣，也被后人尊為“開(kāi)閩第一”。

王審知有功于福建，故受福建人民崇敬。福州建有閩王祠，于市區(qū)立有閩王塑像。再如馬祖北竿鄉(xiāng)坂里村王家大宅內(nèi)即有供奉閩王王審知，是凝聚坂里王家的宗族中心。除以宗祠形式紀(jì)念外，更有列為神明以神廟作為信仰供奉。由于王審知喜乘白馬，并排行第三，故稱“白馬三郎”，死后被立廟奉祀，號(hào)“白馬尊王”。不過(guò)另有閩越王郢的第三子，也被福州人尊為“白馬三郎”。馬祖地區(qū)有數(shù)座白馬尊王廟，為當(dāng)?shù)孛耖g信仰神祇之一，但其中目前僅莒光鄉(xiāng)東莒島福正村白馬尊王廟證實(shí)供奉為閩王王審知，為唯一供奉閩王王審知的白馬尊王廟。

福建人尊稱王審知為“開(kāi)閩尊王”、“開(kāi)閩圣王”或“忠惠尊王”；尊審知長(zhǎng)兄王潮為“威武尊王”、次兄王審邽為“泉安尊王”，視為鄉(xiāng)土神明供奉，合稱開(kāi)閩三王。

公司簡(jiǎn)介：

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